কাজী মুহাম্মদ আল- ইমরান
প্রভাষক
২৩ জুলাই, ২০২২ ০৪:৫৪ অপরাহ্ণ
আরবি ২য়
النُّطقُ الصَّحيحُ لِحَرفِ الشِّينِ في كَلِمَةِ (عَشرٍ أَوْ عَشرَةٍ):
_ (عَشْرٌ) بِتَسْكِينِ الشِّينِ أَمْ (عَشَرٌ) بِفَتْحِهَا؟
_ (عَشْرَةٌ) بِتَسْكِينِ الشِّينِ أَمْ (عَشَرَةٌ) بِفَتْحِهَا؟
يُخطِئُ البَعضُ فِي ضَبْطِ الشَّينِ فِي كَلِمَةِ (عَشرٍ أَو عَشرَةٍ)؛ فَتَارَةً يَنْطِقُهَا مَفتُوحَةً، وَتَارَةً أُخْرَى يَنْطِقُها سَاكِنَةً دُونَ التِزَامٍ بِقَاعِدَةٍ محدَّدةٍ.
_ إنَّ ضبطَ الشَّينِ في كلمَة "عَشرٍ أو عَشرةٍ" يتلخَّصُ في قَاعِدةٍ سَهلَةٍ مُحَدَّدَةٍ تقولُ:
الشَّينُ في العَدَدِ «عَشر وعشرة»، تُضبَطُ وَفقًا لِجِنْسِ المَعدُودِ بِهَا.
والمَعدُودُ (أَيْ، التَّمييزِ): هُوَ الكَلِمَةُ الَّتِي تَأْتِي بَعْدَ العَدَدِ لِتُوَضِّحَهُ وَتُزِيلَ إِبهَامَهُ.
الحَالَةُ الأُولَى: عِندَمَا يَكُونَ المَعدُودُ مذكَّرًا:
أ. إِنْ كانَ المعدودُ بها (أَيْ: التَّمييزُ) مذكرًا، وَجَبَ فَتْحُ الشِّينِ، سواءٌ أكانتْ "عَشَرَةُ" مُفرَدَةً، نَحْو: عَشَرَةُ عُمَّالٍ، وَعَشَرَةُ طُلَّاٍب.
_ أَمْ كانتِ الكَلِمَةُ (أَيْ، عَشَر) مركَّبةً (أَيْ، ضِمنَ الأَعدَادِ المركَّبةِ من 11: 19) كَمَا فِي: أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، وخَمْسَةَ عَشَرَ كِتَابًا (بِفَتْحِ الشِّينِ).
الحَالَةُ الثَّانِيَةُ: عِندَمَا يَكُونُ المَعدُودُ مؤنَّثًا:
ب. أَمَّا إِذَا كَانَ المعدُودُ (أيْ: التَّمييزُ) مؤنَّثًا، فَيَجِبُ تَسكِينُ «الشَّينِ»، نَحوَ: عَشْرُ فَتَيَاتٍ (إِذَا كَانتْ عَشْرُ مُفرَدَةً)، وَسَبعَ عَشْرَة فَتَاةً (إِذَا كَانَتْ العَشْرَةُ ضِمنَ الأَعدَادِ المركَّبَةِ).
الشَّواهِدُ عَلَى ذَلِكَ:
أ. شَوَاهِدُ فَتحِ الشِّينِ مَعَ المَعدُودِ (التَّمييزِ) المُذَكَّرِ:
1. قَالَ تَعَالَى: «تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ».
2. قَالَ تَعَالَى: «فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ»
3. قَالَ تَعَالَى: «إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا».
4. قَالَ تَعَالَى: «لَوَّاحَةٌ لِلبَشَرِ، عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ». (أَيْ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ملكًا).
"كلُّ ذَلِكَ بِفَتْحِ «الشِّينِ»؛ لِأَنَّ المَعدُودَ بِهَا مُذَكَّرٌ.
ب. شَوَاهِدُ تَسْكِينِ الشِّينِ مَعَ المَعدُودِ (التَّمييزِ) المُؤنَّثِ:
1. قَالَ تَعَالَى: «وَالفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ».
2. قَالَ تَعَالَى: «فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا».
كُلُّ ذَلِكَ بِسكُونِ «الشِّينِ»؛ لِأَنَّ المَعدُودَ بِهَا مُؤنَّثٌ.
_ بِاخْتِصَارٍ مَعَ الرِّجَالِ (أَيِ: المُذَكَّرِ) الشِّينُ مفتوحَةً، وَمَعَ النِّسَاءِ (أَيْ: المُؤَنَّثِ) الشَّينُ سَاكِنَةً).