কুরআন, মানুষ ও ভাষা—আল্লাহর অপার অনুগ্রহ

(সূরা আর-রহমান : ১–৪ নম্বর আয়াতের আলোকে)

“পরম করুণাময়। তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন। তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষ। তিনি তাকে শিখিয়েছেন ভাব প্রকাশ করতে।”

-মোঃ মুজিবুর রহমান

মানুষের জীবনে এমন কিছু নিয়ামত রয়েছে, যেগুলো এত স্বাভাবিক ও সহজলভ্য যে আমরা অনেক সময় সেগুলোর প্রকৃত মূল্য উপলব্ধি করি না। শ্বাস নেওয়া, দেখা, শোনা, চিন্তা করা, অনুভব করা এবং নিজের মনের কথা অন্যের কাছে প্রকাশ করতে পারা—এসবই মহান আল্লাহর অসীম অনুগ্রহ। মানুষ প্রতিদিন কথা বলে, প্রশ্ন করে, উত্তর দেয়, জ্ঞান অর্জন করে, ভালোবাসা প্রকাশ করে, দুঃখের কথা জানায়, অভিজ্ঞতা বিনিময় করে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে জ্ঞান পৌঁছে দেয়। কিন্তু এই অসাধারণ ক্ষমতার পেছনে যে মহান স্রষ্টার অনুগ্রহ রয়েছে, মানুষ অনেক সময় তা ভুলে যায়।

সূরা আর-রহমানের শুরুতেই আল্লাহ তাআলা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ কয়েকটি বিষয় পাশাপাশি উল্লেখ করেছেন—কুরআন শিক্ষা, মানুষ সৃষ্টি এবং মানুষকে ‘বায়ান’ বা ভাব প্রকাশের সামর্থ্য শিক্ষা দেওয়া। এর মাধ্যমে মানুষের প্রতি আল্লাহর রহমত, কুরআনের মর্যাদা এবং ভাষা ও প্রকাশক্ষমতার গুরুত্ব এক অনন্য ধারায় তুলে ধরা হয়েছে।

প্রথমে বলা হয়েছে—“আর-রহমান”—পরম করুণাময়। তারপর বলা হয়েছে—“তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন।” এরপর—“তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষ।” এবং শেষে—“তিনি তাকে বায়ান শিক্ষা দিয়েছেন।”

এই ধারাবাহিকতা আমাদের গভীরভাবে ভাবতে শেখায়। মানুষ শুধু একটি জৈবিক অস্তিত্ব নয়; তাকে আল্লাহ জ্ঞান, বিবেক, ভাষা, বোঝার ক্ষমতা ও সত্য গ্রহণের সামর্থ্য দিয়েছেন। আর এইসব নিয়ামতের সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য হলো মানুষ যেন তার রবকে চিনতে পারে, তাঁর হিদায়াত গ্রহণ করতে পারে এবং সেই হিদায়াত অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করতে পারে।

পরম করুণাময় আল্লাহ

সূরা আর-রহমানের সূচনাই হয়েছে মহান আল্লাহর একটি মহিমান্বিত নাম দিয়ে—আর-রহমান, অর্থাৎ পরম করুণাময়।

আল্লাহর রহমত ছাড়া মানুষের কোনো অস্তিত্বই সম্ভব নয়। মানুষ জন্মের আগে নিজেকে সৃষ্টি করতে পারেনি, জন্মের পর নিজেকে লালন করতে পারেনি এবং নিজের জন্য পৃথিবীর পরিবেশও তৈরি করতে পারেনি। আল্লাহই তাকে সৃষ্টি করেছেন, জীবন দিয়েছেন, রিজিক দিয়েছেন, জ্ঞান অর্জনের সামর্থ্য দিয়েছেন এবং অসংখ্য দৃশ্যমান ও অদৃশ্য নিয়ামতে ঘিরে রেখেছেন।

মানুষের প্রতি আল্লাহর রহমতের অন্যতম বড় প্রকাশ হলো—তিনি মানুষকে শুধু পৃথিবীতে ছেড়ে দেননি; বরং তাকে পথনির্দেশ দিয়েছেন। কুরআন নাজিল করেছেন, রাসুল পাঠিয়েছেন এবং সত্য-মিথ্যা, হক-বাতিল ও কল্যাণ-অকল্যাণের পার্থক্য বুঝিয়ে দিয়েছেন।

অতএব, আল্লাহর রহমত শুধু খাদ্য, পানি, বায়ু, স্বাস্থ্য, পরিবার কিংবা সম্পদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। হিদায়াত, কুরআন, ঈমান, জ্ঞান ও সত্য বোঝার ক্ষমতাও আল্লাহর মহান রহমত।

কুরআন শিক্ষা—মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ পথনির্দেশ

আল্লাহ বলেন—

“তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন।”

এখানে লক্ষণীয় বিষয় হলো, মানুষ সৃষ্টি করার উল্লেখের আগেই কুরআন শিক্ষার কথা এসেছে। এটি কুরআনের মর্যাদা ও মানুষের জীবনে তার অপরিসীম গুরুত্বের প্রতি গভীর ইঙ্গিত বহন করে।

কুরআন কোনো সাধারণ গ্রন্থ নয়। এটি মহান আল্লাহর কালাম, মানবজাতির জন্য হিদায়াত, সত্য ও মিথ্যার পার্থক্যকারী এবং মানুষের ইহকাল ও পরকালের কল্যাণের পথনির্দেশ।

আল্লাহ বলেন—

“নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথ দেখায়, যা সর্বাধিক সঠিক।”
— সূরা আল-ইসরা : ৯

মানুষ যত জ্ঞানীই হোক, তার জ্ঞান সীমিত। মানুষের অভিজ্ঞতা সীমিত, চিন্তার পরিধি সীমিত এবং ভবিষ্যৎ সম্পর্কে তার জ্ঞান সীমিত। কিন্তু আল্লাহ সর্বজ্ঞ। তাই মানুষের জন্য আল্লাহর দেওয়া পথনির্দেশই সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য।

কুরআন মানুষকে শেখায়—

• কে আমাদের স্রষ্টা;

• কেন আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে;

• কীভাবে জীবন পরিচালনা করতে হবে;

• কীভাবে বাবা-মায়ের সঙ্গে আচরণ করতে হবে;

• কীভাবে পরিবার গঠন করতে হবে;

• কীভাবে মানুষের অধিকার রক্ষা করতে হবে;

• কীভাবে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করতে হবে;

• কীভাবে সত্য কথা বলতে হবে;

• কীভাবে অন্যায় থেকে বাঁচতে হবে;

• এবং মৃত্যুর পরের জীবনের জন্য কীভাবে প্রস্তুতি নিতে হবে।

তাই কুরআন শুধু তিলাওয়াতের গ্রন্থ নয়; এটি জীবন পরিচালনার হিদায়াতের গ্রন্থ।

মানুষ—আল্লাহর সৃষ্টি ও দায়িত্বশীল বান্দা

এরপর আল্লাহ বলেন—

“তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষ।”

মানুষ নিজের স্রষ্টা নয়। মানুষ নিজে নিজেকে অস্তিত্বে আনেনি। তার জীবন, দেহ, মস্তিষ্ক, হৃদয়, শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, ভাষা, বুদ্ধি—সবই আল্লাহর দান।

আল্লাহ বলেন—

“আমি জিন ও মানুষকে শুধু আমার ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছি।”
— সূরা আয-যারিয়াত : ৫৬

সুতরাং মানুষের জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য শুধু অর্থ উপার্জন, বাড়ি নির্মাণ, ব্যবসা-বাণিজ্য, পদ-মর্যাদা অর্জন কিংবা পার্থিব সুখ ভোগ নয়। এগুলো বৈধ উপায়ে অর্জন করা যেতে পারে; কিন্তু এগুলো জীবনের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য নয়।

মানুষের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হলো—আল্লাহর বান্দা হওয়া, তাঁর ইবাদত করা, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁর দেওয়া দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করা।

‘বায়ান’—ভাব প্রকাশের অনন্য ক্ষমতা

চতুর্থ আয়াতে আল্লাহ বলেন—

“তিনি তাকে বায়ান শিক্ষা দিয়েছেন।”

আরবি البيان (আল-বায়ান) শব্দটি অত্যন্ত ব্যাপক অর্থবোধক। এর মধ্যে মানুষের মনের ভাব প্রকাশ করা, কথা বলা, নিজের উদ্দেশ্য ও অভিপ্রায় ব্যক্ত করা এবং কোনো বিষয়কে স্পষ্ট করে তোলার অর্থ রয়েছে।

মানুষ তার মনের ভেতরের কথা ভাষার মাধ্যমে প্রকাশ করতে পারে। সে বলতে পারে—

“আমি তোমাকে ভালোবাসি।”

সে বলতে পারে—

“আমি দুঃখিত।”

সে বলতে পারে—

“আমি ভুল করেছি।”

সে বলতে পারে—

“আমি তোমার সাহায্য চাই।”

আবার সে বলতে পারে—

“আমি সত্যের পক্ষে আছি।”

এই সামর্থ্য মানুষের জীবনে কত বড় নিয়ামত, তা আমরা সাধারণত উপলব্ধি করি না।

একজন মানুষ ক্ষুধার্ত হলে তার প্রয়োজন জানাতে পারে। অসুস্থ হলে ব্যথার কথা বলতে পারে। শিক্ষক জ্ঞান ব্যাখ্যা করতে পারেন। শিক্ষার্থী প্রশ্ন করতে পারে। মা সন্তানের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করতে পারেন। সন্তান বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে পারে। একজন মানুষ নিজের ভুল স্বীকার করে ক্ষমা চাইতে পারে।

এগুলো সবই আল্লাহপ্রদত্ত বায়ান-এর নিদর্শন।

ভাষা শুধু শব্দ নয়, এটি আল্লাহর নিয়ামত

মানুষের ভাষা একটি বিস্ময়কর নিয়ামত। পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলে অসংখ্য ভাষা প্রচলিত। মানুষের উচ্চারণ, শব্দভাণ্ডার, বাক্যগঠন ও প্রকাশভঙ্গি একেক জায়গায় একেক রকম।

আল্লাহ বলেন—

“আর তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে রয়েছে আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টি এবং তোমাদের ভাষা ও বর্ণের বৈচিত্র্য।”
— সূরা আর-রূম : ২২

অর্থাৎ মানুষের ভাষার বৈচিত্র্যও আল্লাহর কুদরতের একটি নিদর্শন।

বাংলা, আরবি, উর্দু, ফারসি, ইংরেজি কিংবা পৃথিবীর অন্য কোনো ভাষা—মানুষ যে ভাষাতেই কথা বলুক, কথা বলার সামর্থ্য আল্লাহর দেওয়া।

একটি শিশু জন্মের পর ধীরে ধীরে তার চারপাশের মানুষের ভাষা আয়ত্ত করে। সে শুনে, অনুকরণ করে, ভুল করে, আবার শেখে। একসময় সে নিজের প্রয়োজন, অনুভূতি ও চিন্তা ভাষার মাধ্যমে প্রকাশ করতে সক্ষম হয়।