বিচার দিনের প্রস্তুতি

(সূরা আলে ইমরান: ৬, ৭, ৯ ও ১০-এর আলোকে)

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর

ভূমিকা

মানুষের জীবন কেবল জন্ম, কর্ম, ভোগ ও মৃত্যুর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের পার্থিব জীবন একটি পরীক্ষার সময়; মৃত্যুর পর রয়েছে অনিবার্য প্রত্যাবর্তন, পুনরুত্থান, হিসাব-নিকাশ এবং কর্মফলের চূড়ান্ত পরিণতি। পৃথিবীতে মানুষ যত ক্ষমতাবান, ধনী, জ্ঞানী কিংবা সম্মানিতই হোক না কেন, একদিন তাকে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াতে হবে। সেদিন কোনো পদমর্যাদা, সম্পদ, বংশগৌরব কিংবা পার্থিব প্রভাব তাকে আল্লাহর বিচার থেকে রক্ষা করতে পারবে না।

সূরা আলে ইমরানের ৬, ৭, ৯ ও ১০ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা মানুষের সৃষ্টি, কুরআনের আয়াতের প্রকৃতি, কিয়ামতের অবশ্যম্ভাবিতা এবং পার্থিব সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে গভীর শিক্ষা দিয়েছেন। এই আয়াতগুলো মানুষকে একদিকে আল্লাহর অসীম ক্ষমতার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, অন্যদিকে সত্যের ওপর অবিচল থাকা, কুরআনের সঠিক অনুসরণ করা এবং আখিরাতের জন্য প্রস্তুত হওয়ার আহ্বান জানায়।

বিচারের দিন এমন এক দিন, যেদিন কোনো গোপন বিষয় গোপন থাকবে না, কোনো মিথ্যা অজুহাত কাজে আসবে না এবং মানুষের প্রকৃত সফলতা প্রকাশিত হবে। তাই সেই দিনের ভয়াবহতা স্মরণ করার উদ্দেশ্য শুধু ভয় সৃষ্টি করা নয়; বরং মানুষকে তাওবা, ঈমান, সৎকর্ম, ন্যায়পরায়ণতা ও আল্লাহভীতির পথে ফিরিয়ে আনা।

আল্লাহর সৃষ্টিশক্তি ও মানুষের অসহায়ত্ব

সূরা আলে ইমরানের ৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা মানুষের সৃষ্টির রহস্যের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। তিনি এমন সত্তা, যিনি মায়ের গর্ভে মানুষকে নিজের ইচ্ছামতো আকৃতি দান করেন। মানুষের চেহারা, দেহের গঠন, বৈশিষ্ট্য ও পরিচয়—সবই তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতার অধীন।

মানুষ পৃথিবীতে এসে নিজের শক্তি নিয়ে অহংকার করে। কেউ অর্থের গর্ব করে, কেউ জ্ঞানের, কেউ সৌন্দর্যের, কেউ ক্ষমতার। অথচ তার অস্তিত্বের সূচনাই এমন এক অবস্থায়, যেখানে তার নিজের কোনো ক্ষমতা ছিল না। সে নিজের জন্ম নির্ধারণ করতে পারেনি, নিজের দেহের আকৃতি নির্ধারণ করতে পারেনি এবং নিজের জীবন-মৃত্যুর সময়ও নির্ধারণ করতে পারে না।

এ বাস্তবতা মানুষকে বিনয়ী করে। যে আল্লাহ মানুষকে অস্তিত্ব দিয়েছেন, তিনিই তাকে মৃত্যুর পর পুনরায় জীবিত করতে সক্ষম। অতএব, পুনরুত্থান অসম্ভব নয়; বরং আল্লাহর ক্ষমতার সামনে তা সম্পূর্ণ সহজ।

কুরআনের আয়াত বুঝতে ভারসাম্য ও সতর্কতা

সূরা আলে ইমরানের ৭ নম্বর আয়াতে কুরআনের আয়াতের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয়েছে। কুরআনে এমন কিছু আয়াত রয়েছে যেগুলো সুস্পষ্ট ও মৌলিক নির্দেশনার ভিত্তি, আবার কিছু আয়াতের অর্থ ও তাৎপর্য বুঝতে গভীর জ্ঞান ও সতর্কতার প্রয়োজন হয়।

এখানে মুমিনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো—কুরআনের কোনো একটি অংশকে বিচ্ছিন্নভাবে নিয়ে নিজের ইচ্ছামতো অর্থ দাঁড় করানো যাবে না। বরং সুস্পষ্ট আয়াতকে ভিত্তি করে কুরআনের সামগ্রিক শিক্ষা বুঝতে হবে। যেসব বিষয়ে মানুষের জ্ঞান সীমিত, সেসব বিষয়ে আল্লাহর প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস ও বিনয় বজায় রাখতে হবে।

যারা অন্তরে বক্রতা পোষণ করে, তারা অস্পষ্ট বিষয়ের অনুসরণ করে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে পারে। কিন্তু সত্যিকার মুমিনের বৈশিষ্ট্য হলো—সে কুরআনের প্রতি ঈমান রাখে, আল্লাহর বাণীর প্রতি সম্মান দেখায় এবং নিজের সীমিত জ্ঞানকে আল্লাহর অসীম জ্ঞানের ওপর প্রাধান্য দেয় না।

এ শিক্ষা বিচার দিনের প্রস্তুতির সঙ্গেও গভীরভাবে সম্পর্কিত। কারণ কিয়ামতের দিন মানুষের সবচেয়ে বড় সম্পদ হবে সঠিক ঈমান এবং আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী পরিচালিত জীবন।

কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী

সূরা আলে ইমরানের ৯ নম্বর আয়াতে মুমিনদের একটি গুরুত্বপূর্ণ দোয়ার শিক্ষা দেওয়া হয়েছে—আল্লাহ মানুষকে সেই দিনের জন্য একত্র করবেন, যে দিনের আগমনে কোনো সন্দেহ নেই। অর্থাৎ কিয়ামত কোনো কাল্পনিক বিষয় নয়; এটি আল্লাহর নিশ্চিত ঘোষণা।

মানুষ পৃথিবীতে এসে ভাবে, তার জীবন অনেক দীর্ঘ। সে ভবিষ্যতের পরিকল্পনা করে, সম্পদ জমায়, বাড়িঘর নির্মাণ করে, ব্যবসা-বাণিজ্য করে, সন্তানদের ভবিষ্যৎ নিয়ে চিন্তা করে। কিন্তু মৃত্যুর মুহূর্তে এসে বোঝা যায়—পার্থিব জীবন আসলে কত ক্ষণস্থায়ী!

একদিন পৃথিবীর সব ব্যস্ততা থেমে যাবে। বাজার থাকবে, কিন্তু ক্রেতা-বিক্রেতার কোলাহল থাকবে না। প্রাসাদ থাকবে, কিন্তু তার মালিক থাকবে না। সম্পদ থাকবে, কিন্তু মালিক তা সঙ্গে নিতে পারবে না। পরিচিত পৃথিবী পেছনে পড়ে থাকবে; মানুষ একা তার রবের সামনে উপস্থিত হবে।

সেদিন মানুষ বুঝবে—দুনিয়ার জীবন ছিল পরীক্ষার ক্ষেত্র, চূড়ান্ত আবাস নয়।

বিচার দিনের বাস্তবতা

বিচারের দিন মানুষের জন্য এমন এক বাস্তবতা, যার সামনে পৃথিবীর সব অহংকার ম্লান হয়ে যাবে। সেখানে মানুষের পরিচয় হবে তার ঈমান ও আমলের ভিত্তিতে।

দুনিয়াতে মানুষ নিজের ভুল ঢেকে রাখতে পারে। মিথ্যা বলতে পারে, অন্যকে বিভ্রান্ত করতে পারে, অন্যায়কে বৈধ বলে প্রচার করতে পারে। কিন্তু আল্লাহর আদালতে কোনো কিছুই গোপন থাকবে না।

মানুষের কথা, কাজ, আচরণ, দায়িত্ব, অন্যের প্রতি তার ব্যবহার—সবকিছুর হিসাব হবে। সে কী অর্জন করেছে এবং কীভাবে তা অর্জন করেছে—তারও জবাবদিহি করতে হবে।

এই কারণেই ইসলামে ঈমানের সঙ্গে সৎকর্মের গুরুত্ব এত বেশি। মুখে ঈমানের দাবি করলেই যথেষ্ট নয়; ঈমানের প্রভাব মানুষের চরিত্র, আচরণ ও কর্মে প্রকাশ পেতে হবে।

সেদিন সম্পদ ও সন্তান কোনো কাজে আসবে না

সূরা আলে ইমরানের ১০ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা স্পষ্টভাবে জানিয়েছেন যে, যারা সত্য অস্বীকার করে, তাদের সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি আল্লাহর শাস্তির মোকাবিলায় কোনো কাজে আসবে না।

এ আয়াত মানুষের অহংকারের মূলকে আঘাত করে। পৃথিবীতে সম্পদ মানুষের জন্য অনেক দরজা খুলে দেয়। অর্থ দিয়ে মানুষ বাড়ি বানায়, শিক্ষা গ্রহণ করে, ব্যবসা করে, সম্মান অর্জন করে। সন্তান-সন্ততিও মানুষের জীবনে আনন্দ, ভালোবাসা ও সামাজিক মর্যাদার কারণ হতে পারে।

কিন্তু এসবই দুনিয়ার সীমার মধ্যে। আখিরাতের সফলতা সম্পদ দিয়ে কেনা যাবে না।

অতএব ইসলাম সম্পদ অর্জনকে নিষিদ্ধ করেনি; বরং সম্পদের প্রতি অন্ধ আসক্তি থেকে সতর্ক করেছে। সম্পদ যদি হালাল পথে অর্জিত হয় এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির কাজে ব্যয় করা হয়, তবে তা কল্যাণের মাধ্যম হতে পারে। কিন্তু সম্পদ যদি মানুষকে অহংকারী, অন্যায়কারী ও আল্লাহবিমুখ করে তোলে, তবে সেটিই তার জন্য বিপদের কারণ হয়ে দাঁড়াতে পারে।

মুখের আলো ও অন্ধকার: সফলতার প্রতীক

কুরআনের অন্যান্য আয়াতে কিয়ামতের দিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল এবং কিছু মুখমণ্ডল অন্ধকার হওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এটি মানুষের চূড়ান্ত সফলতা ও ব্যর্থতার এক গভীর প্রতীক।

যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহর আনুগত্য করেছে এবং সৎকর্মের মাধ্যমে জীবন পরিচালনা করেছে, তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রহমত ও সম্মান। আর যারা সত্যকে অস্বীকার করেছে, অবাধ্যতা ও অন্যায়ের পথ বেছে নিয়েছে, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন পরিণতি।

এখানে আমাদের শিক্ষা হলো—বাহ্যিক সৌন্দর্য নয়, অন্তরের ঈমানই মানুষের প্রকৃত সৌন্দর্য। দুনিয়াতে কারও চেহারা উজ্জ্বল হতে পারে, পোশাক মূল্যবান হতে পারে, সামাজিক অবস্থান মর্যাদাপূর্ণ হতে পারে; কিন্তু আল্লাহর কাছে মানুষের প্রকৃত মর্যাদা নির্ধারিত হয় তাকওয়া ও সৎকর্মের মাধ্যমে।