স্রষ্টা আল্লাহ

(মানবসৃষ্টির বিস্ময় ও আল্লাহর কুদরতের মহাগাথা)

(সূরা আল-মুমিনূন : ১২–১৪-এর আলোকে)

মোঃ মুজিবুর রহমান
সহকারী অধ্যাপক
মোজাদ্দেদীয়া ইসলামিয়া আলিম মাদ্রাসা, কালিয়াকৈর, গাজীপুর

শ্রদ্ধাভরে রচিত হোক মহিমাময় এক মহাগাথা,
যে গাথায় জাগে তাওহীদের পবিত্র আলোকবারতা।
কে দিল মানুষকে জীবন, কে দিল প্রাণের আলো,
কে সাজাল দেহের মাঝে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ভালো?

আসমান-জমিন সৃষ্টি করে যিনি মহান,
তাঁরই কুদরতে গড়া মানবজীবন।
অন্ধকার গর্ভে যখন ছিল না কোনো পরিচয়,
তখনও আল্লাহ জানতেন তার ভবিষ্যৎময় পরিচয়।

তিনি রব, তিনি মালিক, তিনিই সৃষ্টিকর্তা,
তাঁরই হুকুমে জাগে প্রাণ, জাগে সৃষ্টির বারতা।
মানুষ যতই জ্ঞানী হোক, যতই বাড়ুক জ্ঞান,
স্রষ্টার কুদরত বোঝার নয় কোনো পূর্ণ অবসান।

মানুষের আদি পিতা আদম আলাইহিস সালাম,
মাটি থেকে সৃষ্টি—এ সত্য অম্লান।
মাটির উপাদানে গড়া মানুষের দেহ,
স্রষ্টার নিদর্শন এতে প্রকাশিত সর্বদেহ।

কেউ মাটি চেনে শুধু ধূলি বলে ক্ষণিক,
কেউ দেখে তাতে স্রষ্টার নিপুণ কারিগরি অনুপম দিক।
মাটির বুকেই জন্মে খাদ্য, ফলে প্রাণের ধারা,
সেই খাদ্যেই গড়ে মানুষ—কী বিস্ময় ভরা সারা!

মাটি থেকে উদ্ভিদ, উদ্ভিদ থেকে আহার,
আহারে গড়ে দেহ—কুদরত অপার।
তাই মানুষ যেন ভুলে না যায় নিজের পরিচয়,
সৃষ্টির পেছনে আছেন এক আল্লাহ—তাঁরই মহিমাময় জয়।

মানুষের পরবর্তী সৃষ্টি—এক ক্ষুদ্র নুতফাহ,
অতি সামান্য উপাদানে লুকায় জীবনের দিশা।
চোখে যার মূল্য যেন প্রায় কিছুই নয়,
আল্লাহর হুকুমে তাতেই ভবিষ্যৎ মানুষ রয়।

কে দিল তাকে গন্তব্য, কে দিল তাকে পথ?
কে রাখল সম্ভাবনা, কে করল জীবন রথ?
মানুষ ভাবে—আমি নিজেই আমার জীবনের কারিগর,
কুরআন শেখায়—তোমার রবই সৃষ্টির মহাস্রষ্টা, সর্বশক্তিধর।

ক্ষুদ্র সূচনায় লুকিয়ে থাকে বিরাট এক কাহিনি,
কুদরতের সামনে মানুষ সত্যিই কত ক্ষীণ প্রাণী!
অহংকার কেন তবে, কেন এত গর্ব?
যে জীবন নিজে বানাতে পারে না, সে কীসের এত সর্ব?

নুতফাহ থেকে আল্লাহ করেন ‘আলাকার সৃষ্টি,
ধাপে ধাপে প্রকাশ পায় তাঁর হিকমতের দৃষ্টি।
গর্ভের অন্ধকারে চলে সৃষ্টির আয়োজন,
মানুষের অজানা জগতে আল্লাহরই নিয়ন্ত্রণ।

তিন অন্ধকারের আড়ালে থাকে মানবশিশু গড়ে,
কেউ দেখে না সেখানে কী ঘটে অন্তরে।
তবু প্রতিটি ধাপে ধাপে রয়েছে পরিমিত বিধান,
স্রষ্টার জ্ঞান থেকে কিছুই নয় গোপন বা অজান।

কুরআন মানুষকে ডাকে ভাবতে, দেখতে, জানতে,
নিজের সৃষ্টি নিয়ে একটু গভীরভাবে ভাবতে।
যে নিজের শুরু জানে, সে বিনয়ী হয় প্রাণে,
স্রষ্টার মহিমা খোঁজে সে জীবনের প্রতিটি টানে।

 ‘আলাকাহ থেকে মুদগাহ—আরও এক নতুন ধাপ,
সৃষ্টির ধারায় ফুটে ওঠে রবের কুদরতের ছাপ।
যে ছিল অতি ক্ষুদ্র, তারই রূপ বদলায়,
আল্লাহর নির্ধারিত নিয়মে জীবন সামনে যায়।

ধাপে ধাপে গড়ে ওঠে ভবিষ্যতের মানবদেহ,
প্রতিটি পর্যায়ে আছে স্রষ্টার হিকমত গভীর।
মানুষ নিজেকে যত বড়ই ভাবুক না কেন,
নিজের সৃষ্টি রহস্যে সে আজও কত অজ্ঞান!

জ্ঞান অর্জন করো—কুরআন দেয় সেই আহ্বান,
কিন্তু জ্ঞানের শেষে রেখো আল্লাহর সম্মান।
বিজ্ঞান যদি দেখে সৃষ্টির বাহ্যিক রূপ,
ঈমান দেখে তাতে স্রষ্টার কুদরতের অনুপম ছাপ।

মুদগাহ থেকে আসে অস্থির পর্যায়,
দেহের কাঠামো ধীরে ধীরে গড়ে যায়।
কী অপূর্ব বিন্যাস—কী নিখুঁত বিধান,
অস্থি, অঙ্গ, কাঠামো—সবই তাঁর দান।

হাত হবে কোথায়, পা হবে কোনখানে,
চোখ-মুখ ফুটে উঠবে কোন অপরূপ টানে—
মানুষ কি নিজ হাতে লিখেছে নিজের নকশা?
না, আল্লাহর কুদরতেই জীবনের এই ভাষা।

কঙ্কাল যেন দেহের শক্ত ভিত্তির মতো,
সৃষ্টির প্রতিটি ধাপই উদ্দেশ্যপূর্ণ যত।
যে স্রষ্টা অস্থির কাঠামো গড়েন এমন করে,
তাঁর কুদরত দেখে মুমিন নত হয় অন্তরে।

অতঃপর অস্থিকে আবৃত করা হলো মাংস দিয়ে,
দেহ পেল সৌন্দর্য, পেল পূর্ণতার ছায়া নিয়ে।
যেখানে প্রয়োজন কম, যেখানে প্রয়োজন বেশি,
আল্লাহর হিকমতে গড়ে ওঠে দেহের প্রতিটি অংশই।

কোথাও হাত, কোথাও পা, কোথাও হৃদয় প্রাণ,
কোথাও চোখে দৃষ্টি, কোথাও কানে শ্রবণদান।
জিহ্বায় দিলেন ভাষা, মনে দিলেন চিন্তা,
মানুষ পেল বোধশক্তি—কী মহান সেই দাতা!

একটি চোখের মূল্য বোঝে সে হারালে চোখ,
একটি কানের মূল্য বোঝে যখন শ্রবণ হয় ক্ষীণ।
সুস্থ দেহের প্রতিটি অঙ্গ আল্লাহর অনুগ্রহ,
তাই শুকরিয়ায় ভরে উঠুক মুমিনের হৃদয়।

তারপর—“অন্য এক সৃষ্টিরূপে” তাকে গড়লেন মহান,
পূর্ণতার পথে এগিয়ে গেল মানবজীবন।
শুধু দেহ নয়—বিবেক, বোধ, দায়িত্বের ভার,
মানুষ হলো পরীক্ষিত বান্দা—জীবন হলো আমানত তার।

সে শুনতে পারে, দেখতে পারে, চিনতে পারে সত্য,
ভুলের পরে তাওবা করে ফিরতে পারে যথার্থ।
ভালো-মন্দের পথের মাঝে পেয়েছে নির্বাচন,
এই দুনিয়া হলো পরীক্ষা—আখিরাত চূড়ান্ত স্থান।

এই দেহ ক্ষণস্থায়ী, জীবনও ক্ষণিক,
চিরস্থায়ী নয় পৃথিবীর কোনো সুখ-দুঃখের দিক।
আজ যে শিশু, কাল সে যুবক, একদিন হবে বৃদ্ধ,
অবশেষে মৃত্যুর ডাকে থামবে জীবনের গতি।

সবশেষে কুরআন জাগায় হৃদয়ের মহাধ্বনি—
“ফাতাবারাকাল্লাহু আহসানুল খালিকীন” ধ্বনি।
কত বরকতময় আল্লাহ, সর্বোত্তম স্রষ্টা তিনি,
তাঁরই কুদরত ছড়িয়ে আছে বিশ্বজগতজুড়ি।

মানুষ পারে গড়তে, পারে সাজাতে, পারে রূপ দিতে,
কিন্তু আল্লাহ ছাড়া কেউ পারে না শূন্য থেকে সৃষ্টি করতে।
কারিগর উপকরণ নেয়, জোড়া দিয়ে গড়ে রূপ,
আল্লাহই উপকরণেরও স্রষ্টা—তাঁর কুদরত অনুপম।

তাই কোনো সৃষ্টিকে স্রষ্টার আসনে বসিও না,
আল্লাহর বিশেষ গুণে কাউকে শরিক করো না।
তাওহীদের আলোয় রাখো হৃদয়ের বিশ্বাস,
শিরক থেকে বেঁচে থাকাই মুমিনের বড় আশ্বাস।

হে মানুষ, তুমি কে?—একদিন ছিলে ক্ষুদ্র,
আজ কেন তবে অহংকারে হৃদয় হলো কঠিন?
যে দেহের শুরু তুমি নিজেও জানো না,
সে দেহ নিয়ে কেন রবের সামনে মাথা নত করো না?

ধন আছে—কাল থাকবে কি, কে জানে?
ক্ষমতা আছে—কতক্ষণ থাকবে তা কে জানে?
যৌবন আছে—বার্ধক্য এসে করবে তাকে ক্ষয়,
জীবন আছে—মৃত্যু এসে থামাবে সবময়।

তাই অহংকার নয়, চাই বিনয়ের পথ,
সত্যের পথে চলাই হোক জীবনের শপথ।
আল্লাহর বান্দা যে, সে বিনয়ী হয়,
মানুষকে সম্মান দিয়ে আল্লাহর সন্তুষ্টি চায়।

জ্ঞান অর্জন করো, কিন্তু জ্ঞানে যেন গর্ব না আসে,
জ্ঞান যেন মানুষকে রবের নৈকট্যে ভালোবাসে।
বিজ্ঞান শেখো, সৃষ্টি নিয়ে গবেষণা করো,
কিন্তু স্রষ্টাকে ভুলে গিয়ে জ্ঞানের অহংকার করো না।

সৃষ্টি নিয়ে গবেষণা মানুষকে জ্ঞানী করে,
স্রষ্টার নিদর্শন দেখে ঈমান জাগে অন্তরে।
জ্ঞান যদি বিনয় শেখায়—সে জ্ঞান কল্যাণময়,
জ্ঞান যদি অহংকার শেখায়—সে জ্ঞান বিপদময়।

কুরআন চিন্তার দ্বার খুলে দেয় বারবার,
সৃষ্টির মাঝে দেখায় রবের নিদর্শন অপার।
তাই জ্ঞানী হও, কর্মী হও, সৎ হও প্রাণে,
আল্লাহর আনুগত্য রাখো জীবনের প্রতিটি টানে।

মায়ের গর্ভের অন্ধকার—কী রহস্যময় স্থান,
সেখানে বেড়ে ওঠে ভবিষ্যতের মানবজীবন।
না আছে তার নিজের কোনো আয়োজন,
তবু চলে সৃষ্টির মহান পরিকল্পনা নিরন্তর।

মা জানেন না শিশুর প্রতিটি গঠন কীভাবে হয়,
শিশুও জানে না তার ভবিষ্যৎ কী পরিচয়।
কিন্তু আল্লাহ জানেন সব—অতীত ও ভবিষ্যৎ,
তাঁর জ্ঞান পরিব্যাপ্ত—গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু।